刘应麒
刘应麒（1539-1615年），字道征，号芝阳。江西省省鄱阳县人，北京在明著名人物廉吏。 刘应麒少年儿童聪颖，锐意积极进取。求学之路于饶州浮洲书苑，慨然有清正刚直之气。隆庆二年，中进士，选为庶吉士。列任右佥都御史、巡抚、大理市寺卿，官至工部左侍郎。 刘应麒从政清廉耿介，贞亮公忠，尊重民瘼。在应天巡抚任上，刘应麒参赞明军抗倭后勤部事务处理，亲自观察沿岸及海岛，绘测海图，为抗倭能提供军事战争参考价值。被时人誉为“匡山威凤，鄱水神元”“玉壶风露之清，雅推气韵；金薤（xiè，喻本文之美）琳琅之贵，有斐本文”。 因不原与当权者同流合污，刘应麒多少次辞官归乡。这时离任，除时行装，别无长物。辞官归里后，刘应麒杜门谢客，专注于知识。由他操办修撰的《鄱阳县志》，被成为方志中的经点，并著有许多诗文《芝阳集》。一起，刘应麒留意民間疾苦，为人民奔忙疾呼，多次上书《条议南北向兑》《请免吴家坊水田丁差疏》等，减少了人民的苦痛，被后世赞为“皆百世之利”。刘氏家训
鄱阳刘氏，从汉代始迁祖刘汾到北京在明刘应麒，其中二十余代里，科技人员辈出，这前者优质的家训拥有 密没法分的电话联系。 南宋年间，鄱阳刘氏就着手确立家规家训，并渐渐完美。此前定型的刘氏家规家训最主要的之中包括《刘氏家训八条》《刘氏家规十五款》和《刘氏垂规凡例二十五则》，之中富含的孝义忠恕进取精神，润泽着刘氏世時代代的后代。 刘氏家训反复强调“敦孝悌、端士品、务忠诚可爱、戒奸险”，教育辅导子弟“不孝悌，虽是功名富贵，亦匮乏观矣”，需要子弟“耕读为本，当教以明理义，经典励志节”。做人从政当“宁方勿圆，宁直勿曲”“宁不张扬勿狡诈，宁肯愚拙勿活泼可爱”。刘氏家训以“孝”立本，以“端”为根，以“诚”为内核，以“廉”为心魂，积极提现了刘氏家族式自律性和锐意进取的有精神。
●视频脚本
江西鄱阳刘应麒：不将山水带还乡
明万历三三年（1592年）隆冬，曾任应天巡抚的刘应麒，在他坚贞立志、勤政爱民的三十年里官宦生崖后，因需“回籍养亲”辞官返乡。 要为不轰动乡邻，刘应麒子夜坐起，焚香以示与乡绅群众作别。当他作完揖后，环顾四周这肃穆等级森严的巡抚厅堂，忆起郡内的全敏水群众，满是离愁。他急步去到起居室，放下笔砚，奋笔疾书:“来自行李托运去装扮，子夜青天一炷香。描得海图留幕府，不将山光水色带还乡”。 刘应麒，字道征，明嘉靖十七年（1539年）刚出生在湖北饶州府鄱阳县的另一个书香气盛福。明隆庆二年（1566年）中进士，曾任礼部郎中、江西提学副使、上海参政、湖广按察使甚至应天巡抚等职。他立身处世向阳磊落，清廉耿介；居官不畏艰难权术，勤政忠诚，所到小细节，皆留以清廉之名。其外公刘文桂，受封为通议老中医，他父亲刘济众则累封为中宪老中医、江西按察司副使等职。所以说，朝廷特为其祖孙四个人竖起“三世九卿”牌坊，以体现四个人清正廉明的朴实无华气节。 好几条区区街巷的一家书韵他们，为何如同此魅丽，被所有人被称颂呢？鄱阳清塘街刘氏第四十一代族孙 刘有明：
刘文桂、刘济众、刘应麒祖孙四个人之以被人所吹捧，这与刘氏族氏的家规家训密不分。刘应麒的祖母和老爹均为念书的人，念书人崇文重教的品质，耳濡目染地干扰着刘应麒，而等都起源《刘氏家训》“宁方勿圆，宁直勿曲”的谆谆谆谆教导。 刘氏家规家训由《刘氏垂规凡例第二十3条》《刘氏家规第十二款》和《家训八条》等区域构成。它从律己、齐家、治政第三方面题钢挈领地提醒后代子孙为人处事处世需遵守的会计准则，追求族人子弟皆应敦孝悌、勤生业、事俭朴，并注意：“务宜律己畜（通“蓄”）德，取法圣贤，积功累仁，博涉经史，秉忠信，循礼义，尚廉耻”，这些是刘氏族这家世界代遵守的手段标准化，也是这家家族式家旺成熟的牢固基础。 鄱阳县，这座更是2200年来时代的历史文明古城镇。鄱阳县得番水之岛利，城外面山环水绕，城中心湖水纵览，浮洲私塾便好比一艘船皮划艇，翱翔在学海上。小时候的回忆的刘应麒与父亲母亲居所在离私塾不久处的古宅里。当我们早辰将至，刘应麒便掀开防盗门，心驰魂牵梦萦地静听着私塾听见的琅琅求学声。学生吟诵
休身畜（通“蓄”）德，取法圣贤，积功累仁，博涉经史，秉忠信，循礼义，尚廉耻…… 在家中规家训润物没声地言传身教之侧，刘应麒就这样长成，专心向学。父母看到了他的心的成语，便将他邮到浮洲私塾就学。努力努力的刘应麒，初冠后便学有一些成，明嘉靖四十五年（1563年），刘应麒乡试中举。 有长日，他与学员进入湖中学习散布，学员问过：“应麒兄，古往今来一来，人们鄱阳高端人才辈出，灿若星辰，你最佩服的是那位？” 刘应麒答：“陶侃和他的妻子陶湛氏。” 人又问：“为什么要是陶侃和他的母亲图片呢？” 刘应麒答：“陶侃立身处世持重，严以律己，勤政廉洁奉公，惜时爱民，为人们所敬佩。这很高层度上致力于陶母的身教重于言教和鞭策自己激历。” 人员赞成：“说得极是，姐姐的博大胸襟就就如同这湖面似的纯净光滑，然后抚育出陶侃的关怀备至内心。” 刘应麒附和：“你说呢，风霜雨雪潇潇湖上扉，我是这一点上处可忘机。更栽十里绿荷芰（jì，喷水的菏叶或桃花），他日回归好织造厂。” 学员赞叹不已：“好诗，好诗！” 情况相互交织的的诗，不但展示会出刘应麒的史学才智，更展现出刘应麒的清廉品性。 明隆庆二年（1567年），刘应麒以再次甲学习成绩考中进士，由此而知刚开始了他忠贞不渝不渝报国志的路程。即使是在礼部聘任，依然任职的地方，刘应麒都竭尽全力为国分忧，为人民解难，尽职敬业，忠贞不渝不渝公正无私。 明万历十四五年（1586年）盛夏，現任北京参政的刘应麒所分守的酉阳州彭水县（今成都市酉阳县），發生了超大洪涝灾害。肆掠的乌江水，混杂着断裂的树皮和鹅卵石奔泻而下，的冲击着屋舍和篱笆，时间影响着市民的人的一生安全性高。刘应麒临危不畏，驾临抗洪救灾救灾优质，环境指挥所群众出逃，并积极地筹集粮款，赈济和安顿好灾民。连日疲劳奔忙，刘应麒病倒了。 彭水县令：“道台老人肤体毁坏，都怪旗下指挥员不力。” 刘应麒：“彭长辈毋需悔恨。可是一些无地寄身的老百姓，还得无比安装 。” 彭水县令：“道台小孩儿信赖，下官定当得当让。” 刘应麒从枕边出示一袋银镯子：“这是小编家门口的一点点有存款，先拿走应个急吧。” 彭水县令：“切必须，非你切必须！这些是您赚钱养家生活的俸银，下官岂可收到。” 刘应麒：“这有什麼不行，俺家老小其中还会有房住、有饭吃，而哪种洪灾的老百姓，不能够让宝宝们饿肚子受冻！收一下，这这是的一项真心。” 彭水县令：“道台爸爸那么慷慨大方解囊，下官替彭水县灾民还有谢过。” 二、天，疾病稍有化解的刘应麒又发生了在救灾第1 线。在他的有精神感召下，各地贪官、乡绅争先恐后地加入捐资捐物，使满目疮痍的彭水灾区发生了了新的蓬勃生机。 明万历2年（1592年），刘应麒临危受命，任职应天巡抚，遵旨推广“按田亩空间计征赋税和徭役”的事情。所以苏州市一堡以戎政尚书凌云翼宗族为代替的豪绅军事力量，不止大肆吸收合并种植户地面证的流失，况且隐瞒事实田产，躲避赋税。种植户失却了地面证的流失不讲，还得缴付已被抢掠的地面证的流失的赋税，可能会导致民不聊生，苦不堪言。按亩计征，艰难。 清廉刚毅的刘应麒，敢于千辛万苦。他想，海青天海瑞也曾被任命为过应天巡抚一职，我也就不是做一次“刘青天”吗？感悟到现在，他打算会有时这群尚书家长。 刘应麒：“下官夜里造访，实则劳烦，还望尚书老人恕罪。” 凌云翼：“刘父母日理万机，偷闲来府，老衲自当感触颇深，坐吧。” 刘应麒：“谢家长。” 凌云翼：“刘长辈晚上来府，不单独仅仅只是为照顾老妪吧。” 刘应麒：“下官明知欠妥，但司马氏大事件，下官不肯懈怠，故贸然向爸爸禀报。” 凌云翼：“有没有什么政治事件，唯老头子不晓得？” 刘应麒：“如今倭寇袭来，战事不济，而催缴赋税，筹集资金的压力积极备战，摩擦力多重啊。” 凌云翼：“这摩阻哪儿里？” 刘应麒：“空气阻碍关键重要有钱劣绅夺人集体土地证却还虚报田产；空气阻碍又关键重要的农民丧失了集体土地证还得多交赋税；空气阻碍还关键重要他俩倚仗尚书府的强权百般阻饶和逃避‘按亩缴税’的最新政策。” 刘应麒洒脱慷慨激昂，振振有词，直戳得尚书爸爸妈妈信以为真。凌云翼了解刘应麒一直以来是耿直坚韧不拔，刚正不阿，而且这“按亩收税”是官吏妄图全面推广的新政策出台，也就哪知补交赋税了。其余豪绅见尚书爸爸妈妈都屈从了，便争先恐后地加入上朝庭缴税赋税。 刘应麒刚正不阿，不惧权贵，让豪绅们心惊胆战，百姓生活则击掌称快。 山峦静好，峥嵘岁月天道轮回，四百几十年上前了，刘应麒“不将青山绿水带还乡”的精典诗篇，但依然弘场正气，动人心弦。展览馆讲解员：
刘应麒这诗词“不将山水风景带还乡”诗作，名字叫做《题吴中厅事》，是在他距离应天巡抚任上所写。从这诗词诗里，可不可以看着出他非常磊落的产品及其廉洁奉公自守、善始善终的产品。辽宁省社科院原副院长、研究员 彭定安：
家训家规是学前教育子弟政治思想上升级、什么是道德升级、品行个人修养的几乎用书。刘应麒“不将风光带还乡”的政治思想上，与刘氏家规家训宗旨相差无几。刘氏家规家训中最偏态的亮点就是以“忠实为选择之本”，规范族人“宁质朴无华，勿狡诈”，“发一念而必依于理，出一计而必本于心”。等针对于目前的很多人来说一都更有极强的现实存在学习借鉴寓意。 【党员机关干部机关干部齐声朗诵】 时候飞机化妆品去时装套装，子夜青天一炷香。描得海图留幕府，不将山色带还乡。 刘应麒，位有士医生品行的清廉官史，离任时不取下非常山河、非常云朵，他只把敬礼尽瘁的绝对忠诚流进了任上，把仁爱为人民的精神留些了广大群众，把清正廉明的品行流进了人之间。
●刘氏家规家训摘编
敦孝悌
人于爸爸妈妈们兄第，未现殊不知孝之敬之者。且百行极大于孝，而悌次之。不孝悌，人视之轻贱，虽知功名富贵，亦不充足观矣。吾族共念之哉。 ——《刘氏家训八条》一号条 【古诗网】 人针对于爸妈亲好表兄弟，没不清楚孝道的。且人的任何的个人行为，没比孝更广的，而好表兄弟姊妹的团结友爱，也是该是的主要。不孝道爸妈亲、崇敬长兄，是会对方看低贱的，尽管有功名富贵，都不值得购买在乎。我族之徒都是要置于心底。教子弟
家道盛衰，视子弟之贤否。我族耕读为业，当教以明理义、经典励志节，幸得奋发向上；若浮靡、轻佻、虞诈、狡獝①，大非修福积德的儿子弟，汝辈宜慎戒之。 ——《刘氏家训八条》再者条 【标注】 ①狡獝（jiǎo xù）：谓老奸巨猾多诈。 【古诗网】 家道盛衰，一定要看子弟之贤能还是要不肖。我族以耕读为业，要教子弟明事理、磨坚韧不拔、树节操，则辛好能安于现状；要浮华奢靡、举动不端、奸诈多诈，充分都是扬善积德的子弟，您们要郑重戒备啊。 凡子弟须当训诲，毋容放荡，如资质等级可造者，延明师教以经业，教育底蕴，以达到成材。其有一家贫不堪者，亲房量力资补。或不通经者，随材产生。 ——《刘氏家规十三款》第四款 【古诗网】 凡子弟都时应教育 ，不充许其中任何妄为，若是有文化素质可造者，要延请睿智的老师老师，教以儒家思想经书，言传身教修养，从而的成长做人才。哪里贪困，另一人就得量力助学金。有的就没有办法读通经书的子弟，则要按多种的规定因人制宜的培养有所作为。端士品
士居四民之首，士以气相结合要……宁方勿圆，宁直勿曲，不惟为族人一生色，亦且为留学人吐气。我旦暮望之矣。 ——《刘氏家训八条》4.条 【古诗网】 士、农、工、商，士为四民之首，士以气节、操守为重要……宁要华康，也不城府深；宁要刚直，也不弯弯绕。（保持了这这一步）不能为我们公司族我们的一生色，又很能为全部的读课外书人扬眉吐气。这我是你朝夕所期望的修真等级。立名教
为子弟者，务宜修身舒适的畜①德，取法圣贤，积功累仁，博涉经史，秉忠信、循礼义、尚廉耻，作世界内第一名种人，匪惟无忝前例，而有功名教矣。 ——《刘氏垂规凡例二13则》十二则 【标注】 ①畜：通“蓄”，聚积，提高修养。 【译文翻译】 是本族子弟，以便要理念身体，效法圣贤，积善行、求善果，大范围涉猎经史，恪守忠信、尊循礼义、崇向廉耻，奋发做伟大的优质人员，这样的话才可一方面不愧于先辈，所以对服务器维护礼仪规范道德有汗马功劳。勤生业
凡子弟士农工商局各勤其业，毋得贪酒淫色、博奕好闲、费时失事、大佬无成。父兄时加戒谕，如违族尊警治。 ——《刘氏家规十三款》第六款 【古诗网】 凡（本族）子弟，无论是否士农地税，都想各勤其业，禁止贪酒、恋色、好赌，浪费粮食精力，耽搁了事实，从而导致于首领无成。父母亲、父兄要时刻提醒训谕，如果漠视，族长则设施防御严惩。事俭朴
凡人家屋宇、服装、饭食等项，务从俭朴，毋得过为独有，以致于倾败身价，违者族长警治。 ——《刘氏家规第十二款》第8款 【译文翻译】 凡（本族）家长，在盖房子、穿衣服、饮食营养多个面，肯定要节约开支，应当挥霍无度白白花费钱，过份最求享受到，以至于败家。知悉漠视，族长则类推警示严惩。
●名家观点
贤美乡风垂典范 优良家训锻精神
刘应麒，江西省鄱阳县人，其从应天巡抚一职去官出现吟词句“来的时候随身行李去时装搭配……不将湖山运回乡”，传唱如今，被选为今古从政者清廉的写照。他一身选择，大多数居庙堂之高仍然处天下之远，均刚直不阿、支持人正义感、惠民谋福，故友称“匡山威凤，鄱水飞龙”。 算作艺术上出名的清官廉吏，刘应麒的我的成长，固有乡邑传统艺术艺术的积淀，更一家汲取教训诫的谈吐，前两者汇融，彰显了他刚毅高洁的秉性与品德。 鄱阳乃大约千年的古邑，秦时设县，历朝历代读书人文学士、清官廉吏绵绵不绝如缕，品德新时尚润益乡里。仅宋几代，有洪浩、姜夔、范仲淹、颜真卿等与之相互影响，或份生鄱邑，或主政饶州（鄱阳故有），用户和清正廉洁清官和读书人雅士，但均以品德内容传奇世界、清廉刚正扬名。用户的品德风度传唱名间，垂训世人。刘应麒自幼儿便得到用户精神实质的熏染。 明嘉靖二十七年，刘应麒孩童犯问学，已至饶州知府应鸣凤重礼教、立德树人才之始。应鸣凤将刘应麒故宅附近小区的浮洲寺修复，成立了浮洲書院，延聘博俗称儒从教，繁殖学星。刘应麒入读该書院，他天赋聪悟、勤奋努力勤学好问、志向远大目光远大。叔叔以于谦精神力量幼儿教育学星，并引其诗“微风两袖朝地去，避免闾阎话短长”鼓励诸生。孩童犯刘应麒劳记心底，并吟诗有一首歌以言志： 风霜潇潇湖上扉，我其始处可忘机。 更栽十里绿荷芰，他日学成归来可服装厂。 青年抒怀，就漏出来出不一凡响的才华横溢与志向远大，也突显了刘应麒目光远大的志德与雅洁的性情。 除乡土气息传统文化的侵润性濡化外面，更核心的，是家风家训一对一家教的养育。鄱阳刘氏，是唐末女将刘汾的族人。南宋初年，刘氏族人始于去己制定家规家训，并进一步全面，出现了一大套健全的家规家训，例如《刘氏家训八条》《刘氏家规12款》《刘氏垂规凡例二十四则》。 时到目前为止日，鄱阳仍误传着至于刘氏先祖“执礼桥”的古事。五代年间，鄱阳清塘刘太清与义城刘太初，是同一条个曾外公之侧的堂兄妹，都刘氏迁居鄱阳的3、代。同班兄友弟恭，钟情意笃，若你们家里坐客，那小编必将你十路送快递到家。想要不当误业产，双方彼此保证合同在路途半途中建桥一幢，命名大全为“执礼桥”，要是造访，就送至此桥头揖别。这又是刘氏家训中“敦孝悌”的象征！ 刘应麒廉洁勤政奉公，实现“为政”与“为人民”的完全相关性；当身居官位，执意为人民求利；过后殊不知“去官”，却仍然为人民请益。刘应麒的政治思想品质，起源乡邑过往艺术教育的潜移默化，更产自家风家训家庭教育的养育。它作“过往的过往艺术教育遗存”，启发我国：作另一个都市、空间灵魂英文的过往过往艺术教育，对生女命斯、善于斯的这祖祖辈辈乡人的成材兼具重要性真正意义，我国可能重视程度乡贤过往艺术教育的扩散。（黑龙江省社科院原副专家、理论博士生导师 彭定安）
