刘应麒
刘应麒（1539-1610年），字道征，号芝阳。江西省省鄱阳县人，明清闻名廉吏。 刘应麒青春聪颖，锐意奋发进取。求学之路于饶州浮洲私塾，慨然有清正刚直之气。隆庆二年，中进士，选为庶吉士。列任右佥都御史、巡抚、大理市寺卿，官至工部左侍郎。 刘应麒为政清廉耿介，贞亮公忠，注重民瘼。在应天巡抚任上，刘应麒参赞明军抗倭工程部行政事务，亲自考查沿海地区及小岛，绘测海图，为抗倭展示 军事化分类。被时人誉为“匡山威凤，鄱水圣龙”“玉壶风露之清，雅推气韵；金薤（xiè，喻经典论文之美）琳琅之贵，有斐经典论文”。 因从不与当权者同流合污，刘应麒多少次辞官归乡。只要离任，除来的时候行装，别无长物。辞官归里后，刘应麒杜门谢客，静下心来学识。由他配合修撰的《鄱阳县志》，被通称方志中的特色，并著有诗句《芝阳集》。并且，刘应麒用心民问疾苦，为人民群众奔忙疾呼，次序上书《条议东西南北兑》《请免吴家坊水田丁差疏》等，减弱了人民群众的苦痛，被后世赞为“皆百世之利”。刘氏家训
鄱阳刘氏，从明朝始迁祖刘汾到明朝刘应麒，石材中间二十余代里，人才的辈出，这与它良好的的家风家训存在密无法分的结合。 南宋年间，鄱阳刘氏关注确立家规家训，并渐渐完整。陆续拉深的刘氏家规家训首要收录《刘氏家训八条》《刘氏家规十四款》和《刘氏垂规凡例二十四则》，这当中体现了的孝义忠恕有精神，润泽着刘氏世時代代的儿孙。 刘氏家训突出“敦孝悌、端士品、务对党忠诚、戒奸险”，学校子弟“不孝悌，虽然有功名富贵，亦缺点观矣”，让子弟“耕读为本，当教以明理义，青春励志节”。行为低调做官当“宁方勿圆，宁直勿曲”“宁朴质勿狡诈，宁肯愚拙勿聪明”。刘氏家训以“孝”立本，以“端”为根，以“诚”为内核，以“廉”为灵魂英文，足够彰显了刘氏族氏自我教育和积极进取的精气神。
●视频脚本
江西鄱阳刘应麒：不将山水带还乡
明万历三十五年（1592年）隆冬，当时任职应天巡抚的刘应麒，在他从一而终立志、勤政爱民的三十五年来官宦生活后，因需“回籍养亲”辞官返乡。 以便不惹来乡邻，刘应麒深夜站立，焚香以示与乡绅人民生活作别。当他作完揖后，扫视这肃穆戒备森严的巡抚厅堂，回想郡内的平民玩家人民生活，满是离愁。他急步在这起居室，拾起淡墨，奋笔疾书:“过后行礼箱去时尚，深夜青天一炷香。描得海图留幕府，不将风景带还乡”。 刘应麒，字道征，明嘉靖 1七年（1539年）生在湖南省饶州府鄱阳县的其中一个墨香家庭。明隆庆二年（156七年）中进士，厉任礼部郎中、广西提学副使、甘肃参政、湖广按察使并且应天巡抚等职。他行为低调一片表里如一，清廉耿介；居官不畏艰难权贵，勤政宁死不屈，所到优点，皆留以清廉之名。其爷爷刘文桂，受封为通议专家医生，老爹刘济众则累封为中宪专家医生、广西按察司副使等职。于是，朝廷特为其祖孙几人树立“三世九卿”牌坊，以诠释几人清正廉明的纯朴气节。 眼前这条大大街巷的每户墨香人，缘何有似此一丝魅力，被世人所被称颂呢？鄱阳清塘街刘氏第四十一代族孙 刘有明：
刘文桂、刘济众、刘应麒祖孙二人之因为处世所青睐，这与刘氏网络家族的家规家训密不宜分。刘应麒的外公和父母亲均为读课外书之者，读课外书人崇文重教的品性，在潜移默化地关系着刘应麒，而这一些都发源《刘氏家训》“宁方勿圆，宁直勿曲”的谆谆教导。 刘氏家规家训由《刘氏垂规凡例二十五几条》《刘氏家规第十二款》和《家训八条》等一部分结构。它从合身、齐家、施政两方面提钢挈领地暗示后世被人处世需应遵从的基本准则，想要族人子弟皆应敦孝悌、勤生业、事俭朴，并体现了：“务宜合身畜（通“蓄”）德，取法圣贤，积功累仁，博涉经史，秉忠信，循礼义，尚廉耻”，这点是刘氏族尘俗代应遵从的个人行为规程，也是这点皇室家族兴盛健壮的经久耐用根基。 鄱阳县，一个塑造2200十余年时间的文明礼貌清迈古城。鄱阳县得番水之城利，门外山环水绕，城中心河流众横，浮洲书苑便有如一艘船木船，游历在学海上。儿时的记忆的刘应麒与父母亲居所在离书苑没多久处的古宅里。当遇到凌晨袭来，刘应麒便关上门防盗门，心驰魂牵梦绕地我们的声音着书苑听见的琅琅读数声。学生吟诵
修身舒适的畜（通“蓄”）德，取法圣贤，积功累仁，博涉经史，秉忠信，循礼义，尚廉耻…… 我在家规家训润物没声地陶冶之余，刘应麒仿佛生长，执意向学。的父亲可以看出了他的思绪，便将他送达浮洲私塾入学。吃苦耐劳努力的刘应麒，初冠后便学为之成，明嘉靖四第十五年（1561年），刘应麒乡试中举。 一日，他与人员赶来湖中学习散散步，人员问我：“应麒兄，古往今来一来，咱们鄱阳科技人员辈出，灿若星海，你最佩服的是谁啊？” 刘应麒答：“陶侃和他的父母陶湛氏。” 同班又问：“是什么是陶侃和他的姐姐呢？” 刘应麒答：“陶侃让人持重，严以律己，勤政廉洁勤政，惜时爱民，为大众所令人钦佩。这挺大度上归功于陶母的循循善诱和激励鼓励的话语。” 同窗表示同意：“说得极是，自己的博大胸怀坦荡就好似这溪水一般清清的晶莹，然后养育出陶侃的公正无私心肠。” 刘应麒附和：“嗯那，风和雨潇潇湖上扉，我这些处可忘机。更栽十里绿荷芰（jì，留水的荷叶茶或莲花），他日留步好服装厂。” 朋友赞许：“好诗，好诗！” 场面相融的词句，不只是展现出刘应麒的文学小说胆识，更显露出来出刘应麒的清廉品行。 明隆庆二年（1566年），刘应麒以三是甲学习成绩考中进士，据此已经开始了他从一而终报效祖国的成果。即使是在礼部提拔，或者是担任部位，刘应麒都竭尽全力为国分忧，为民服务解难，尽职敬业，从一而终无微不至。 明万历十五年（1586年）盛夏，現任杭州参政的刘应麒所分守的酉阳州彭水县（今武汉市酉阳县），发生了特大型洪水灾害。袭来的乌江水，满是着扯断的树杆和土块奔泻而下，冲洗着屋舍和篱笆，班次攻击着百性的生命安会安会。刘应麒临危无所畏惧，莅临抗洪抢险救灾首位线，现场视频塔台百姓搬离，并关键筹组粮款，赈济和安抚灾民。连日疲劳过度奔忙，刘应麒病倒了。 彭水县令：“道台小孩儿肤体有污点，都怪旗下指挥所不力。” 刘应麒：“彭爸爸不需悔恨。就是哪些地方无从寄身的百性，还得聪明处置。” 彭水县令：“道台爸爸妈妈信赖，下官定当合理安排好。” 刘应麒从枕边拿下一盒银两：“这是你家庭的1点花光，先拿来应个急吧。” 彭水县令：“不行，肯定不行！她是您赚钱养家生活的俸银，下官岂容收到。” 刘应麒：“这有什莫不可能，我们家老小最起码仍有房住、有饭吃，而看看那些受灾地区的老百姓，不可能让宝宝们饿死受冻！收吧，这是爱的这一点喜欢。” 彭水县令：“道台家长这样的赤忱解囊，下官替彭水县灾民在谢过。” 2、天，患者稍有化解的刘应麒又产生在救灾第一次线。在他的思想感召下，当地政府领导人员、乡绅数千捐资捐物，使满目疮痍的彭水灾区产生了新的生机勃勃。 明万历20年（1592年），刘应麒临危受命，担任应天巡抚，遵旨使用“按田亩建筑面积计征赋税和徭役”的举动。但是成都范围以戎政尚书凌云翼家族性的为表示的豪绅阵营，并不是大肆重组农村居民建设用地，而是谎报田产，拖延赋税。农村居民抛弃了建设用地你说，还得缴付已被攫取的建设用地的赋税，引发民不聊生，天怒人怨。按亩缴税，停滞不前。 清廉刚毅的刘应麒，不畏惧难题。他想，海青天海瑞也曾出任过应天巡抚一职，我就不不可做一次“刘青天”吗？想过今天，他打算会一回有位尚书老人。 刘应麒：“下官深更半夜造访，事出不胜感激，还望尚书家长恕罪。” 凌云翼：“刘小孩儿日理万机，偷闲来府，老衲自当心慰，坐吧。” 刘应麒：“谢妈妈。” 凌云翼：“刘长辈晚上来府，不仅只不过是为照顾老头子吧。” 刘应麒：“下官明知不当之处，但官吏重大事件，下官不感疏忽，故迫切向妈妈禀报。” 凌云翼：“如何重大事件，唯老妪茫然不知？” 刘应麒：“现阶段倭寇来战，战事入不敷出，而催缴赋税，资金运用备考，发展阻力突来啊。” 凌云翼：“这摩阻怎么去里？” 刘应麒：“发展发展摩擦阻力取决于土豪哥劣绅夺人农田却还虚报田产；发展发展摩擦阻力又取决于农村居民损失农田还得多交赋税；发展发展摩擦阻力还取决于这些倚仗尚书府的权术百般阻拦和反抗‘按亩缴税’的新政策。” 刘应麒豁达慷慨激昂，振振有词，直戳得尚书妈妈无话可说。凌云翼确定刘应麒一直以来是耿直刚毅，刚正不阿，并且这“按亩消费税”是司马氏妄图全面推行的新政策出台，也就只有补交赋税了。一些豪绅见尚书妈妈都屈服强度了，便相继上官衙缴费赋税。 刘应麒刚正不阿，不惧权贵，让豪绅们心惊胆战，老老百姓们则拍掌称快。 山峦静好，悠悠岁月生死轮回，四百多年以来上祛了，刘应麒“不将山河带还乡”的经典传奇诗篇，一如既往传承正气，可歌可泣。展览馆讲解员：
刘应麒这诗歌“不将山河带还乡”诗作，名是《题吴中厅事》，是在他回到应天巡抚任上所写。从这诗歌诗里，能都看出他那样磊落的精神境界或者廉洁奉公自守、善始善终的好品质。辽宁省社科院原副院长、研究员 彭定安：
家训家规是培训子弟思路我的增长、师德我的增长、品性情操的总体课本。刘应麒“不将山河带还乡”的思路，与刘氏家规家训主题思想追本溯源。刘氏家规家训中最正相关的优点和缺点就是以“忠于为诚以之本”，追求族人“宁朴质，勿狡诈”，“发一念而必依于理，出之言而必本于心”。等等面对这里的人类认为都同时还有较强的情况启发实际意义。 【共青团员管理者齐声朗诵】 来后托运行李去时尚，夜半青天一炷香。描得海图留幕府，不将青山绿水带还乡。 刘应麒，某位拥有士妇科大夫品质的清廉官僚，离任时不带回去一小片山水画、一小片乌云，他只把90度鞠躬尽瘁的忠诚度高落在了任上，把仁爱惠民的情结给了百性，把清正廉明的品质落在了尘世。
●刘氏家规家训摘编
敦孝悌
人于家长好兄弟，没有不晓孝之敬之者。且百行非常大于孝，而悌次之。不孝悌，人视之轻贱，虽然有功名富贵，亦过少观矣。吾族共念之哉。 ——《刘氏家训八条》第一个条 【古诗网】 人来说家里人弟弟，如果没不知道孝顺的。且人的因此的手段，如果没比孝大些的，而弟弟姊妹的团结友爱，也是一样的必要。不孝顺家里人、恭敬父兄，是会自己小看贱的，纵然有功名富贵，又不不错取决于。我族热恋都有放至心尖。教子弟
家道盛衰，视子弟之贤否。我族耕读为业，当教以明理义、致力于节，辛好上进心；若浮靡、轻佻、虞诈、狡獝①，大非修福积德妻子儿女弟，汝辈宜慎戒之。 ——《刘氏家训八条》三、条 【引用】 ①狡獝（jiǎo xù）：谓阴险多诈。 【原文翻译】 家道盛衰，要选子弟之贤能也是不肖。我族以耕读为业，还应教子弟明事理、磨毅力、树节操，则所幸能努力；若浮华奢靡、言谈举止不端、阴险多诈，几乎如果不是扬善积德的子弟，各位要认真戒备啊。 凡子弟须当训诲，毋容放荡，如品质可造者，延明师教以经业，塑造修养，用来成材。其有一家贫不堪者，亲房量力资补。或不通经者，随材推动。 ——《刘氏家规12款》第一款 【译文翻译】 凡子弟都应先教学，不不得无数个妄为，但如果有基本素质可造者，要延请于诚的任课老师，教以儒家思想经书，积淀底蕴，从而生长做人才。哪儿穷人，相关人还要量力帮助。有的不可读通经书的子弟，则要按不相同的规则因人制宜培养出生长。端士品
士居四民之首，士以气遵循要……宁方勿圆，宁直勿曲，不惟为族人生之路色，亦且为上学人吐气。我旦暮望之矣。 ——《刘氏家训八条》第八条 【古诗网】 士、农、工、商，士为四民之首，士以气节、操守是以要……宁要硬朗，不必城府深；宁要刚直，不必弯弯绕。（保证做到了这两步）这不仅能为公司族人色，然而能为任何的留学人扬眉吐气。这而我朝夕所期许的修为。立名教
为子弟者，务宜休闲畜①德，取法圣贤，积功累仁，博涉经史，秉忠信、循礼义、尚廉耻，作宇宙中内第一点种人，匪惟无忝前烈，特别有功名教矣。 ——《刘氏垂规凡例二第10三则》第10二则 【批注】 ①畜：通“蓄”，堆积，底蕴。 【原文翻译】 当作本族子弟，切实要休养心理，效法圣贤，积善行、求善果，常见涉猎经史，始终坚持忠信、坚持礼义、尊崇廉耻，立志的名言做突出的超一流人才库，怎样才能够这不仅问心无愧于先辈，甚至对维保交际礼仪礼教有贡献。勤生业
凡子弟士农工商局各勤其业，毋得贪酒淫色、决策好闲、费时失事、很大无成。父兄时加戒谕，如违族尊警治。 ——《刘氏家规12款》第十九款 【译文翻译】 凡（本族）子弟，无所谓士农工商部门，都需各勤其业，不应贪酒、恋色、好赌，的浪费日期，错过的事情，以但是于首领无成。父亲母亲、哥哥要时候劝诫训谕，烦请相悖，族长则对其进行戒备惩处。事俭朴
凡人家屋宇、服装服饰、饭食等项，务从俭朴，毋得过为奢糜，致使倾败身价，违者族长警治。 ——《刘氏家规十三款》第8款 【译文翻译】 凡（本族）家长，在自建房、穿起、起居多方面面，固定要控制成本，不宜挥霍青春诸多浪费资财，过份理想乐趣，导致败家。告之相悖，族长则予以防御严惩。
●名家观点
贤美乡风垂典范 优良家训锻精神
刘应麒，广东鄱阳县人，其从应天巡抚一职去官时需吟古诗句“时托运行李去時裝……不将风光带回去乡”，流传于世现在，变成中外古今从政者清廉的写照。他此生谋事，究竟居庙堂之高依然处江湖电影之远，均刚直不阿、主持人公平正义、为民服务谋福，故交称“匡山威凤，鄱水飞龙”。 看作历史长河上闻名的清官廉吏，刘应麒的成才，不但有乡邑经典文化知识的积淀，更有情人反省诫的个人修养，此二者汇融，造就了他刚毅圣洁光芒的秉性与品质。 鄱阳乃三百年古邑，秦时设县，列代读书人文学士、清官廉吏不断如缕，公德时尚润益乡里。仅宋一代人，就洪浩、姜夔、范仲淹、颜真卿等与之同步，或初生鄱邑，或主政饶州（鄱阳故有），两人或者说清正廉洁清官或者说读书人雅士，但均以公德句子传奇世界、清廉刚正扬名。两人的公德气质留传民俗，垂训子孙后代。刘应麒从小便受到了两人进取精神的熏染。 明嘉靖车间，刘应麒小孩问学，恰逢饶州知府应鸣凤重道德、学校文化建设才的同时。应鸣凤将刘应麒故宅附近小区的浮洲寺拆除，组建了浮洲国学院，延聘博俗称儒授课，孵化读书人。刘应麒就读于该国学院，他天赋聪悟、坚持不懈需学、雄心壮志宽广。先生英语以于谦思想培育读书人，并引其诗“轻风两袖朝地去，以免闾阎话短长”激厉诸生。小孩刘应麒牢记一个，并吟诗一首歌以言志： 风霜雨雪潇潇湖上扉，我与此处可忘机。 更栽十里绿荷芰，他日回来可制衣厂。 孩子抒怀，都已经 清晰可见出各种不同凡响的才气与斗志，也显现了刘应麒长远的志德与雅洁的心智。 除地方文化艺术文化艺术的侵及濡化模版，更首要的，是家风家规家庭教育的养育。鄱阳刘氏，是唐末英雄刘汾的族人。南宋末期，刘氏族人进行做好己制定家规家训，并稳步逐步完善，演变成半个套有序性的家规家训，包涵《刘氏家训八条》《刘氏家规第十二款》《刘氏垂规凡例二十四则》。 时直到今天日，鄱阳仍流行着相关刘氏先祖“执礼桥”的桥段。五代晚清时期，鄱阳清塘刘太清与义城刘太初，是相同的个曾外祖父下面的堂兄弟姐妹，都要刘氏迁居鄱阳的其一代。三个人兄友弟恭，情深深意笃，若你们朋友家串门，那小编必你把一路路送送上门。为了能够不拖延时间业产，交易双方彼此施工单位在车程半路建桥座，重命名为“执礼桥”，如若造访，就送来此桥头揖别。这这是刘氏家训中“敦孝悌”的代表英文！ 刘应麒廉洁自律奉公，保持良好“从政”与“惠民”的一样的性；当身居官位，一意惠民求利；结果即使“去官”，还在继续惠民请益。刘应麒的发展时间观品德，原自乡邑和人文的言传身教，更根据家风家规家庭教育的养育。它充当“发展时间的和人文遗存”，生活的启示小编：充当两个市区、区域内靈魂的发展时间和人文，对生住斯、长而斯的第二代代乡人的成长的拥有至关重要意义所在，小编理应关心乡贤和人文的网络传播。（山东省社科院原副医生、的研究人员 彭定安）
