党家村
党家村靠近安徽省韩大城市西庄镇，是国外存储更好的古典搭建村落之中，被称为“香江人们古典传统艺术住宅村落的碱化石”“民屋瑰宝”。 党家村建村距今680多年以来，通常是党、贾两族住居在这，320户对方，1400多名。全村都占地面积约一平方和公里多，现今120多座四合院和保管完正的城堡、文采塔、哨楼、牌坊等搭建，青石砖灰瓦、鳞次栉比，瓦屋千宇、不染浮尘。 党家村总布局施工装修物群典雅典雅且蕴含文化教育技术类创意感觉，鲜明独特的施工装修物特色化与中国内地国家傳統文化教育涵义珠联壁合、交相映照。砖雕、石雕、木雕称得上是党家村内居施工装修物中的精華，兼具很高的技术类创意附加值。刻在青石砖、门楣上的家训更要觉得们在听赞许书法书画技术类创意抽时间又遭受到中国内地国家儒道傳統文化教育价值观的教益，实际地感觉、感遭受到为人工作的人生道理。 200两年6月，党家村古房建群被涉及政府着重古墓葬守护公司的明单；200两年评选在我国时代传统艺术知识名村明单；2017被涉及时代传统艺术知识遗留党员发展对象名单；201两年被涉及全省五种着重守护充分利用古山村。党家村家训
进入党家村，小狗户户对着防盗门的照墙、厅房外侧墙体上、防盗门门楣上面都刻着党家村老祖先留下来后人的处世格言警句。这么多格言警句不单书法作品品牌在校园营销推广期间进行深度研究、雕工精美的句子，更表达着深有感触人生哲理，展现了燕赵人民最佳传统与现代技术 的充足深刻含义，呈现了人们的艺术修养与需求，将成为了能党家村时代据传的家规家训。 党家村家训确立于明朝清代今天，现在抹去相对完善的有26则，如“读圣贤书，立修齐志；存忠孝心，行仁义事”“家局有道惟能忍；处世无求但率真”等，从贴身、处世、兴教、耕读、友善、清廉、治家、立志等管理方面为她和后裔后世子孙立好须严格的规定，防御她，教育教学后世子孙。 党家村家训的主要短板是与民宅房屋融为内置式，让后世的时候想得见，留意有。家训文学语言本质和生动有趣，稍通文墨的家庭妇孺男女老幼，都能更容易定义得到，故而在耳熏目染、寓教于乐中中华传统文化不错家风家训。●视频脚本
陕西韩城党家村：刻在青砖上的家训
当波涛汹涌澎湃的大运河水经过到这儿华祥苑茗茶小编，一汽奔腾的大运河水水破“门”而出，给我看们留在这个鳜鱼跳龙门的古文明据说。 下面，是壮举的史专家、文专家、想法家司马迁的故地，是一部激昂著作《史记》，名扬皇途。 在此，是拥有3000这么多年历吏的欧洲国家级实验室历吏文化产业名城——韩城。 韩城设在西安省东西部。就在它的东北方问方问、一幢详细完整地把房屋建筑与经典人文婉转结合在分着的古古民屋村子便呈现出来在我们的眼里，它那就是有着“古民屋瑰宝”美名的党家村。青砖家训 独具魅力
几世纪1333年的在一天的，另另一个叫党恕轩的人，只身从关中朝邑（今属安徽省渭南市大荔县）去韩城另另一个叫东阳湾的地区，靠种庙田营生。经途二十多年费心营业，稳住了根基。最终，他的外孙女党真不复厚望考中了举人，我终党亲人丁兴旺发达、家道兴盛，此处遂被被命名为党家村。过后党贾两姓结盟，各自生活的在这一里，两种家簇香甜共济、共议发展壮大，迅速建立了都具有世界上“民居建筑瑰宝”享有盛誉的党家村。 走入到党家村，扑面而生的，是层峦叠翠、精美边框绝伦的全球明朝清代古古民居，仿古青石灰瓦、鳞次栉比，瓦屋千宇、不染玦尘。但更令人心得领会到的是，在每家每户宅院墙上的仿古青石上，都镌刻着包含有哲理的句子的家训。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
党家村的这位家训，塑造愈来愈特别的行式，它集书法艺术、加工、建筑施工于分立式，和这种家谱、书信作文、视频的这样的话一系列家训有极大的有差异。 住宅区小院墙上上镌刻的以上家训，让另一村子都浸泡在了常用企业古文化和理论学忠恕之道的节日气氛中去。凸显的工程建筑特点与华人常用企业古文化深刻含义交相映照、珠联壁合。西安建筑科技大学建筑文化研究所所长、教授 祁嘉华：
需要都可以那样坡顶端来俯看整体传统村落，他会发现它是有维度的、有风格的，填满了艺术家韵味和特色文化气质。 家不光仅就是个养病生息的问题，还就是个德育的问题，党家村人把德育想得比较严重。故此，用户在房子房屋的此外，就把家训溶入到房子设计的概念不停。西安建筑科技大学建筑文化研究所所长、教授 祁嘉华：
把家训放至正房二边山墙的延长内脏器官，这里具体位置，但是不管是亲人、或者如果客户，是家人、或者小辈，一进一出相互间转过身回眸一笑相互间都可以看到到，它的追求的正是越来越本身在与忽略只觉过程中的耳提面命。 在他区内，家训好象一头面小镜子，时时按照他，让一代人前不久代人人被言传身教，可以达到对更好家风家规的技艺传承。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
具体上等家训是凝固了你大家族先人的智会、带人处事的事理，也阐述了你政治意识的追求和作用认知。 党家村人虽然把家训固化在红砖上，你们还看来每个雕精全新门额题字如“书诗第”“纯洁传家”“安详尊敬”等也就是一种精炼的家训，一样教益后代人。可不可以说，党家村的砖雕家训和门额题字故有多样的体现的方式，将传统化师德与带人准侧体现得月经不走尽致。西安交通大学教授、博士生导师 薛养贤：
企业看党家村家训的时期，如果你从毛笔书法的视场角去仔细观察，你能发掘这么多灰砖上、门额房东训的书体根本先以楷书某些行楷主导，它就这样于企业加入一位重要的的过程要着西装这样，下有种礼议的典礼感在这里，体现剃度训对子孙“守正”和“规距”发现的道德。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
激光雕刻在砖上、门额上的家训，在亭院中天天天是可以看出，因此这对家中的无所谓年长的还少年郎的，真实上每晚基本上这种鼓励和激发，随班次刻以家训做的那些人做工作。以这种这种特色的家训，我他们说也许 在这些个中國家训历上也是要特殊地去写这笔的。兴文从教 修身齐家
求学，是党家村人的老式。举例家训常说到：“有害无利之书勿读、有害无利之话勿说”、“志欲以往，惟以腹有诗书服务至上务”，就会追求子孙多求学、读好书推荐、明事理、有有所作为。 党家村人从古后一支树立特别教兴学的概念，多次在村庄里兴办书院达七所。在党家村的西北角，还专做修有颗座六角型的六层文星阁，其意说是“文星高照”，意愿党家村空出人才引进。从道光至光绪六十多年之久间，老家中了三个举人，同一两个拔贡、同一两个进士，仅光绪一夜就出了44个书生。在当时老家不充足百户，半数家族获取了功名。 党家村的贾西武百货，曾是满清光绪年里的举人，民国时间，他专注于于韩城的特色文化学前教育高等教育，勇敢兴利除弊，传播方式新时尚理论。他曾开办《龙门报》，小编《韩城乡土气息志》，还创办了韩城第1 所女人小学一年级并就职校领导。韩城市新城区第四中学教师 党文超：
我生在党家村，长在党家村，有个条家训立刻的决定力很大大，它这就是“读课外书嫁人之本、循礼保家之根”，就可以说决定力了我的一辈子，它教育了我如何读课外书，如何明理。成为位小编，因为我也将这件家训的原因，隔三差五讲立刻的同学和我们。 字画图片是党家村人的传统式学历教育日常，门楼底下自拟的楹联、厅房间内高悬的祖办牌匾、厢房房墙上的字画图片、产品上掩藏的古籍，等等四处没有在的学历教育原素，购成了党家村这幅穿梭到历吏的日常卷轴画。 能说，党家村很多人还有上学习字的普通行为。再家训的耳熏目染中，孩子规范化着他们的行为习惯待人接物，知书达理，谦和礼让，老百姓们悠然自得自得、其乐人间情。德行天下 清正廉洁
贾氏族人虽比党氏晚投资买房党家村，但甥舅之亲，宛如多条溪流顺序不会同趋势流进党家村，悦维成河。我们一起守信自主经营，为秦制积赞下淳厚的祖德和殷实的家业。 “和为贵”、“谦得益”、“谋事要谨小慎微、存心要公正”这一种条工作起来工作起来的为原则，礼治了党家村人。因为会工作起来工作起来与工作起来的哲理，无所谓是再家置田农务，依旧度假谋利，许多人都能做得风凉水起。陕西师范大学文学院院长、教授 张新科：
党家村的这个其中是一种家训，其所需要表达出的价值观，所需要集中体现的文化内涵就是以儒家文化的其中是一种价值观品德的标准来规定网络家族的人。 富足后的党家村人贯彻始终“富润屋、德润身”的古训，并没得毕竟富足而自骄，住在村内的，开启官途的，都保护着家训“傲不能够长”“居莫若俭”的作风建设、即使是进士体验中心、太史之第，也没得相当煊赫的顶级别墅，这般“薄味养气，守清养道”的秉性，为许多人称赞。 党氏17世祖党蒙，清光绪二年考中进士，在任刑部主事时，办理公证不阿，唯恐有冤案。曾任钦差赴兰州查办贪案，秉公联合执法，拒绝接受行贿。依律整治贪官污吏不低于数十人，刚正名气颤动京师，官吏御赐“清廉谦逊”门头牌匾。 党蒙含饴弄孙曾任广东临安、东川、顺宁、浦耳四府知府，任职内勤政爱民、两袖徐徐清风。他的那类任劳任怨刚直不阿、清正廉洁奉公的品格高尚高质量持续被族人引误以为傲。勇于担当 家国情怀
新一批代党家村人，在家无聊训的潜移默化下，确立好几回种显著的正常家风家训，随处提现着党家村人的社会上责任书感。用户乐善好施，扶危济困，距今在韩城仍讨论着大部分党家村人扬善积德的古事。 北京在明党家村人党孟辀，立身处世忠义。几世纪1555年，韩城遭灾，党孟辀公开场合把贫困人士借他的200余石粮食谷物的借据现场视频焚毁。他还曾拿走纹银300半个月济无法缴纳税赋的人。时人赞其为“党义翁”。 在党家村，还会有怎样一个家训：“国则思忠，家则思存，民则思信，处世之几乎也”。 党家村人深明，家国两相应，有国才有情人，天下官网兴亡，匹夫有责。 在峰火连天的抗日战火战火南北朝时期，党家村人蜂拥而至，仅仅是仅有一百五十几户大家的党家村，多次有六十几人从军，父子俩、哥们儿齐上场，魔剑士、将帅勇杀敌。党家村的贾自温便是某位勇杀倭寇的“大砍刀队”英雄。国民革命军38师副长贾自温之孙 贾尚元：
我爷爷奶奶贾自温，冯玉祥属下二19军二三十八师副师长，正师长是张自忠。在喜峰口突围战中，组织机构了五百许多人的钢刀队，冲进对手，鏖战了五天七夜。 十几年中国抗战中，平型关大捷、凇沪会战、巴基斯坦远征、绝战台儿庄等有名的的战役，都拥有党家村好儿郎的背影作文，但其中十五名党家村士兵血洒疆场、精忠立志。代代相传 泽被后世
党家村家训底下所包含了的关于人生理念，有如一杯茶盏指路长明灯，损害着村干的日常思维方式，这些 了解着家训循循善诱，贴身养德、诚实带人、人与为善、勇敢务实担当，这可是党家村人的诚以之本。党家村党氏族人 党建民：
.我都党家村的家训只是 .我都做同一个诚实的人。党家村党氏族人 党梓宁：
.我党家村的家训管教.我太累了的学习、太累了上学。 党家村家训随处反映着遵重、遵重、谦和，反映着在我国传统意义民族文化自己的蕴涵的礼让、和睦、铁序、恬静的香江历史文化心理与人品非常理想。 今天，被可称“神话人类文明在古代传统性住宅乡村碱化石”的党家村，已被评为國家关键性文物保障保障的单位和国家技术 技术 名村，此地不但依旧住宅着世世代代流传的党、贾族人，而是古村寨里刻在青石砖上的家训己变成了他们出游参观考察的工作亮点。女导游教外国游客：
安详毕恭毕敬。外国游客学说汉语：
安详谦卑。广东游客：
我一开始全国往回的，会来后后会发现这儿华祥苑茗茶小编古房屋保存文档得愈来愈的好，与此同时那一刻在灰砖上的家训也蛮故意思是什么的，我想把她们拍完成，送回去要我的小好朋友也系牢，让人练习练习。 好的家训家训家训反映出对生物的心存敬畏、对殊荣的珍视，对地方的突出贡献，对人们的关爱。党家村的家训家训家训已记忆犹新完美诠释了等等信息，它给咱们探知到仙脉中的一般乐鱼官网什么是基因，看出这一代又这一代的党家村人浓郁的家我国国精神。 家训是根、是枝，家训是花、是果。家训是家里的信念内核，也是中国社会的作用风云变幻。家训正，则民风淳；家训正，则一个国家兴。党家村的家训实际上带入到党家村每项人的血液循环系统里，更以它最深的涵是什么意思和有趣的行为形势向外散发出迷恋人的一丝魅力。●党家村家训摘编
重读书
读圣贤书，立修齐志。【译文】
吟诵圣人贤人的资料，确定休闲齐家的意向。 古往今来来太多盛福，终归是积福。天地之间间首先颜值，依旧看书。【译文】
从古至今多多少少盛世名门望族，没了不完美追求累积福份的；大地区间内最受关注的品格，还应该是攻读硕士圣贤交给后代的诗礼。 思孝安居国，留学教儿孙；【译文】
一意一边走一边想着孝道、履行义务孝道，让家用云南安宁、國家安定；读好圣贤特色，用诗礼培育好子孙后代。 要门庭显，应该积德；求子孙后代贤，或是阅读。【译文】
要想让家族网的名气显示，就必要要多准备好事；要想让儿孙有德有才，快要给他们多读书香。修身心
言有教，动有法，昼有作为，宵有得，息有养，瞬有存；心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲鲜。【译文】
说法要有教育，言行要合要求，在白天要有是，晚时要做自我反思，享受间要需要注意理念，皱眉头间要包存善意；恐惧要小，远大抱负要大，聪慧要韵达，活动要方正悠黑，看家本领越大更好，但不之类事都管。 傲不能不长，欲不能不纵，志不能不满，乐不能不极；动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。【译文】
高傲不行滋生增长，购买欲望不许放纵自己，目标不得过满，享乐不许无度；动作要有懂礼貌，居家生活最讲俭朴，思想道德重在忍让，处事先宜求教。 薄味①养气，去怒②养性。处抑③养身，守清④养道。【注释】
①薄味：吃饭的气味儿不浓，指比简单化朴实的饭食。 ②去怒：让闪避消亡。 ③抑：受拉抑的境遇。 ④清：公平公正清廉。【译文】
粗茶淡饭能陶冶人的古典美，抑止易怒能底蕴人的生性；置身于之困能磨砺人的德育课，坚守节操能保得住人的沈北。务勤俭
贫乏宜固守，富贵莫兴狂；勤俭诚以本，谦和处世方。【译文】
身陷贫苦窘境，也应扭住死守节操，来财得势后更未能纵容嚣张；勤俭是学做人的关键，谦虚谨慎湿润是处世的良方。 守祖宗一脉真传①曰勤曰俭；教儿孙二条正路惟②读惟耕。【注释】
①真传：祖宗传上下一代最碍事得话。 ②惟：同“唯”，知识。【译文】
谨守祖宗留传出来的紧要话，勤苦、精打细算；教悔后世要走两根合理的什么是人生的道路，学习、种植农作物。 创业人维艰，祖母备尝付出；守成非易，子孙后代宜戒奢侈。【译文】
自主创业，是件困苦的事，祖辈父母似乎体验到了了坚辛苦辣；守业也非常的决不易，子孙后代晚辈最应戒除的要素精致。善待人
在少壮的同时，要知中国高龄的心疼；当做旁观者之境，要知局内人的景况；处富贵之城，要知贫贱人的忧虑；居安乐之场，要知同甘共苦人的痛痒。【译文】
在成年青壮年的期间，要理他老年性人心目的酸涩；在陷入局外的情境结合下，要有感陷入局内者的艰苦；位于富贵崇高实力地位的期间，要介绍贫苦被动型者的忧虑；在安静开心的的场所，要认同患有挫折者的病疼。明礼义
居仁为本务，由义乃长康。【译文】
恪守仁厚，她是做的那些人的其实；符合大义，人生旅程旅程便会绵长安康。 存忠孝心，行仁义事。【译文】
心怀忠臣孝子的自我价值，去做仁人义士的状况。宜思远
富时不俭贫时悔，见时不学用时悔；醉后失言醒时悔，健不保養病时悔。【译文】
活动在贫富中茫然不知勤俭，来了贫富时务必会好纠结结婚；先见基础知识传统工艺没得适时掌握，来了需求用时务必会好纠结结婚；醉酒酒必需说点不愿说的情况，来了酒醒时务必会好纠结结婚；身休绿色健康时不重视维护保养锻炼运动，来了得病时务必会好纠结结婚。●采访札记
民屋瑰宝 家训浓厚 夏秋变换之刻，也正是包括盛名的韩城“大花袍”四川花椒熟透的天气。我们公司这就是在这样的喷香的、麻酥酥、沁内心脾的嗅觉中来到韩城党家村的。 处在村头的半山腰上，党家村就好像第一艘游艇，村头的文星宝塔那就是起帆的桅杆，边上茂林繁叶，近年来细雨微动，就象游艇泛着绿浪，也正在塬上朝着远方歌曲航海。 党家村的美是全东南方向叠层次结构的，令人感动叹为观止。全版的古民宅村庄，融工程建筑艺术创意、老式文化知识知识、人文风情有精神、自然生态周围环境于成一体。680多年以来，内衬党、贾两姓人，装修设计造房子，保护措施了这座“民宅瑰宝”。120多座四合院鳞次栉比，迷人古朴典雅的碑、塔、楼、阁、古井、古祠、古寨等别具一格上海特色。但最让企业敬佩的也是先辈们镌刻在各家店小院仿古青砖上的什么家训格言。许多人晚到把字制作而成在砖胚上，再烧成样品砖，再把它打造在各家店中式庭院最引人注目的地儿，这每条条家训也成了四合院决定性的組成部份，干固在哪儿，代代据传。它所演变成的文化知识知识生态景观，如春风吹润物般红静脉滴注滴地融入进后世后代后世的心底。 熟读党家村青石砖上的家训，我能们晓得党家村人的先辈把我自己在日常中悟到的行为低调之道、处事之理、修生之法、养性之规，以家训的样式刻于小区大门小院眼前一亮地方，即使要后代子孙时候获得教益。每条副家训题刻，全都那部煞费苦心孤诣、煞费苦心的诲孙教子篇章。这类家训所一眼看穿的不仅仅是祖辈对生活中的认识，亦是两颗喜欢娴静的祖辈的心。 当今的党家村，江南风情的古古民屋在初凝住每段老式民族文化的一起，也合着今天的旋律，充满着着今天的干劲儿。先祖残存接下来的民风淳朴民风已是渗透在古古民屋的青石灰瓦上，表达在了明日党家村人的行为习惯仪态里。 留下在党家村的给村民情怀而融洽，做人彬彬有礼。在党家村及时是荷锄而立、年逾八旬的老农，与你交往出来，也往往引经据典、妙语连珠。父母们信口拈来的楹联包括挥笔蛋壳公寓的毛笔字，不单单逢年过春节时让高屋门楼春风得意，更故有唯美的内在使观者品评思索。 一些时日不语，自留其言。行走在在历尽苍桑苍桑的巷道上，浴室将在风雅浓浓的的和文化共鸣中，禁不住感慨万千党家村为何能历尽苍桑数十万年却仍存储即使完全？回眸院舍墙壁之上的这些家训，笔迹斑印驳驳，却好像给了大家好的对答。●专家观点
高建群：传统文化与建筑艺术融为一体的“民居瑰宝”
党家村村庄的型成、文化水平水平知识的发展方向原于宋朝，昌盛于清朝。哪一个时间，儒释道三教合流，宋明理学逐层深入学习生活中人民。党家村的家规家训说是在这类文化水平水平知识大游戏背景下造成的，每一家屋前写的春联、证书，墙砖上刻的名言名句警句如“仁义礼”“执信”“忠孝传家”等都打起了儒家思想文化水平水平知识我心依然的烙印。 党家村的人部分是农务，还在部分会做生意。做生意的老式和她的地理地位地位有非常大的社会关系。党家村将近大运河中下游必要渡口金块渡，现在的英文以往是大的做生意码头工程，商用学习气氛浓浓的，受此塑造，党家村人总有相对比较强的商用认识。同时，不论是否是农务还有做生意，党家村人不断发扬“贫寒宜固守，富贵莫兴狂；勤俭诚以本，谦和处世方”的家训，仁义传家。时距令天，党家村人还你在里的英文勤勉耕作、繁衍生息生息。 中国国五人生道路文朋为些什么也可以老是续延，代代传统？一很重要原故这就是中国国学历产业水平的基础沉淀出丰厚。从一家人，一一家、到一村落、一镇乡，从每个人到群，从农村到城镇规划，也都是学历产业水平保留传统的媒体，做到了中国国学历产业水平拥有生生不息的灵魂力。 党家村即使是这样其中一个代代相传庇护中华梦不错民俗民族文明的主要乡村民宿，充好了民族文明的正力量。所有乡村民宿设计构思的布置狭窄、工程精准精准、特色学历古老致雅，还又兼有非常浓厚的民族文明的气息。刻在灰砖上的家训与民居建筑材料工程就结合立体式、交相浑然一体。悠悠岁月的历经沧桑或许会让灰砖上的笔迹开始斑斓看不清，但家训的领会到生活哲理还没有在党家村人的心田失去光泽，更是在这祖祖辈辈的身教重于言教中经久广为流传。 （甘肃省文联副名誉领袖、甘肃省作协副名誉领袖高创建群）祁嘉华：古村大智慧 党家作管窥
古村庄因此补齐了好多神州人文的相关内容，为了我也是老百性休息生息的去处，果汁着与老百性相关的的很多产品信息；我也还有传统意义中国社会各界不稳发展进步进步的服务，中国社会各界发展进步进步可以的物和思想盈利均产自我也。在千万阶段上说，每一处古村庄正是是一个中北部生活中人文的纯化石，.我们选择先祖们野外生存智慧人生，理解神州人文博大农产品深加工的活辅导书。 党家村是湖北韩城城市的古聚落，聚落中的人文精神短信极其高：村庄的选址。党家村位于黄土沟壑地区，左右有土塬，远处有山脉，是一个相对低洼的地方。关中的降雨多集中在夏天，而且容易出现暴雨，680多年的时间过去了，地处低洼的党家村并没有被雨水或山洪冲毁。说明党家村内有一套行之有效的排水系统。
院落的设计。四合院在我国十分普遍，北方地区有，南方地区也有。北京的四合院讲究开阔，院子里正房、两厢、倒座房呈正方形状分布。比较起来，党家村的四合院则是狭长的。正房居中，左右厢房相对而立，院子的进深很大，但宽度并不大，使得整个院落成矩形分布。这是党家村的一个特点，这样的布局，可以少占用耕地，提高院落的保温性，拉近人与人的关系，很适合渭北高原地区的生存环境。
村子的布局。从高处鸟瞰党家村，会发现整个村子有层次、有主题，有很讲究的规划。比如说，村子里最高的房子是祠堂。在农业社会，村子往往是血缘宗亲的聚集地，祠堂是供奉祖先的地方。有祠堂就有祖先，有祖先就有根脉，有根脉就有生机。因此，将祠堂建在村子的核心部位，体现了党家村人崇祖敬本的情怀。
代替整体风格合理布局构思上阐述出來的智会，做为一款几千年生生不息的山村，党家村的众多甚微的地方也满是了技术 涵是什么意思。党家村的“惜字炉”。在党家村一些巷道的显著位置，有一些小房子样的空间：一米见方，上面有坡顶，四面用砖垒砌，正立面上有一个小洞，下面写着两个字“惜字”。耕读持家是党家村人代代相传的生活方式，“耕”为获得衣食之源，“读”不仅是读书，还要习字。在习字过程中难免会出现写错、写坏的情况。对初学者来说，往往从临摹大家开始。这种有字之纸不能随便乱丢，更不能踩踏或扔进垃圾箱，而是要把它们放到“惜字炉”里烧掉。这个细节不仅反映了党家村人严谨的学习态度，还反映了党家村人对文化的尊重。
党家村的“家训”。所谓“家训”就是祖上给后人留下来的经验之谈，是人生之经典，足以成为后人安身立命的“座右铭”。党家村的家训主要集中在两个地方，一是大门上，以匾额的形式出现，如“耕读”、“大夫第”、“耕读第”等等，昭示家庭的生活准则；二是墙体上，以砖雕的形式将凝练的文字镶嵌在墙上，面积更大，内容更多。例如“行事要谨慎，谦恭节俭择交友；存心要公平，孝第忠厚择邻居”等，强调做事要谨慎、为人要公平的原则；例如“处富贵之地要知贫贱人的苦恼，居安乐之场要知患难人的痛痒”等，告诫后人居安思危、将心比心的重要。门额上的文字是一种提示，告诫家人要时时以此为本；墙体上的文字是一种教诲，使人们在品读之中得到启示。从这里不难看出党家村当年以家育人、教化文明的传统。
（昆明古建筑施工科学技术院校古建筑施工艺术钻研所优点、专家祁嘉华）薛养贤：书法基点之上的家训表达
假设眺望书法书画作品展的态度去观察动物党家村的家训，会表明等等家训手机字体都都是由古典书法书画作品展朋友们的字帖中临摹过来的。从这家意义所在上说，党家村学人的视觉空间也是等于视觉开阔的，孩子取法甚广：不但有学颜真卿的，也有着学王羲之、黄庭坚、赵孟頫的。哪怕从之后表现出粗来的作品展表里不要真接就能够因此的原行，仅是穿过关键点，仍然要直到因此是学进行本，决对不会是任笔为体、聚墨挤压铸造。 另一款一款幽默的的现象，可以说是党家村家训选择的书体大体上用楷书、也可以行楷为核心，它就特别于我门要列席一款比较重要的过程要着西装同样，有点像形式感在中。再者，党家村人到学业汉朝他们许多人书法集的时分，都钝化了轮廓线的边角感，弄粗了轮廓线的层次感，在他们字中常见透着一种雍容华贵、平稳、素雅、从容淡定等有一些在我门工作人员应当该具有着的更为重要品质质量。 党家村的家训，能够 说成湖北韩城传统村落家训的某个主要表现代表人。想不起小候，我在四家的广告里面能够 看出 相仿于家训的两字词语，即便在我不截然懂它的主观寓意，如果我在锻炼身体的的行为活動具有步骤中，弯腰仰头都总能看了这一些家训，有时候会一直因为房里中老年人的谆谆教导，在回忆起开来，它现场上是家训在我居住本身的具有化。按照锻炼身体微小的居住教学环节使我把令人难忘人生领悟内化于心、外化于行。 （郑州铁路交通大学时客座教授、博导 薛养贤）张新科：天天耳濡目染 时时鞭策警醒
党家村的家训组织形式比较有趣性，它集书法艺术、浮雕雕刻、钢结构建筑为合二为一，和家谱、书信作文、科学著作类家训很不类似，类似这些家训享有有趣性的魅丽。 党家村的家训有两类状态：一项是镌刻在门楣上的，字很少，有的两大、有的这几个、长的有四种。这部分字寻常情况下都帶有箴铭概念，列如“和为贵”、“诗礼第”，另外一只角度向陌生人展览“你们家就是说这类一项家用”，另另外一只角度也是成了家簇、家用内部结构人追随的的目标。2种是雕在院落底下砖块上的，较为并不是，字比门楣上多，一致受房屋建筑涂料的限止，字不是较长，寻常帶有名言名句警句的作用。这部分家训凝固着先人的聪慧，指路明做人做事处事的依据，也成了家底下的一项追随。雕在砖上、院落底下，天天有都可以看到，时候刻刻激励着本身。在这种多样的家训，在日本人家训使上也是要特备地去写两笔。 与家谱、家书类家训比较，党家村家训只不过结构类型差异，但家训所呈现的理论，表达的核心内容主要是一个样的，真实来说是以老子的思想思路的理论医德标来追求氏族的人，能能说党家村家训是一整块老子的思想思路乐鱼官网在最基成农村社区的的表达。 门楣上二个字、两个字、四种字看着很简洁明了，其实在“简”的外面有“深”的意境，而这样的字往往是数来源于儒道传统爱情，如“和为贵”“诗礼第”等来源于《论语》，把儒道传统爱情语言表达方式用在门楣上，集中体现出扎实的乐鱼官网信息素养。字很少，但意境深长。 （山东师范二本大学儿童文学院医生、讲师 张新科）
